jueves, 29 de enero de 2009

Programa de Telenoche sobre el Metodo Estivill

Me he enterado a través del blog de Familia Natural de que el pasado martes 27 de enero se emitió un programa de Telenoche en el que se hablaba de Método Estivill, con una clara línea a favor del metodito, a excepción del conductor Luis Otero que no se mostró muy a favor diciendo que parecía un metodo de adiestramiento (lo que de hecho es).
Si bien no he visto el programa, he enviado la siguiente carta a Telenoche:
Estimados Sres. de Telenoche:
Me dirijo a ustedes ya que he tomado conocimiento, por amigas y diferentes paginas que visito, que el pasado martes 27 de enero se emitió un programa referido al Método Estivill, lamentable exito de ventas en España y Latinoamerica, y mediante el cual se adiestra a los niños dejandolos llorar para que aprendan a dormir solos.
Lamentablemente no vi el programa, y si bien lo busqué en su pagina de internet, así como en You Tube, no me fue posible encontrarlo.
No obstante ello, no puedo dejar pasar esta situación por alto. El Metodo Estivill está basado en el metodo norteamericano del Dr. Ferber, quien se ha retractado. Además, está cientificamente comprobado que el dejar llorar solo a un niño pequeño o un bebé (notése que el Dr. Estivill habla de que su metodo puede ser aplicado desde los 6 meses de edad!!) produce altos niveles de estrés en el mismo, además de minar la confianza del niño en sus padres, total "aunque llore nadie acudirá a llamarme". Los niños no aprenden a dormir, simplemente aprenden a que no importa cuanto llamen a sus padres, estos no acudiran a su llamado.
Eso es lo que queremos de nuestros hijos? Así esperamos poner los cimientos hacia la confianza que luego les pedimos que depositen en nosotros? Así sentamos las bases para el dialogo cuando sean adolescentes? Y que podemos esperar que hagan ellos con nosotros cuando seamos ancianos, si nosotros no hemos sabido acudir a sus llamados cuando han sido niños? Debería llamarnos la atención que el recrudecimiento de la violencia en nuestra sociedad ha ido acompañado de un mayor alejamiento en la relación padres-hijos, el que se enseña desde la cuna misma, cuando dejamos a nuestros hijos llorar por la noche.
Me gustaría muchísimo ver la contracara de este artículo: una nota donde se habla del respeto y la empatía que nuestros hijos merecen de nosotros, un artículo donde se hable de los beneficios del colecho, y para aquellas familias que aún así opten por camas o cuartos separados, donde se brinden alternativas respetuosas para que los niños (que no bebés!! los bebés nos necesita a su lado, ya que el ser humano nace prematuramente y la exterogestación continúa hasta los 9 meses de vida, sino más!!) aprendan a dormir solos (y que tengamos siempre presente que el hacer dormir solo a un niño es una necesidad de los padres, NO del niño).
Al respecto, les sugiero entrevistar o leer artículos de especialistas como Rosa Jové, Carlos Gonzalez, Laura Gutman, Jean Liedloff e incluso se tenga en cuenta la ponencia de la Dra. Monica Tesone en el ultimo Congreso Argentino de Pediatría, el que pego a continuación.
Agradeciendo desde ya su atención, aprovecho para saludarlos muy atentamente,
Josefina Schatz


11º Congreso Argentino de Pediatría Social

6º Congreso Argentino de Lactancia Materna

1 al 4 de octubre de 2008

Se d e s : Centro de Docencia y Capacitación Pediátrica "Dr. Carlos A. Gianantonio" y Palais Rouge

Ciudad de Buenos Aires_______________________________

Mesa Redonda: Controversias en Lactancia MaternaTema: Consecuencias psicológicas del colecho

Autor: Lic. Mónica Tesone

Fecha: 2 de octubre de 2008

Los estudios científicos demuestran que dormir solos no tiene beneficios.

No produce independencia, competencia social, sentimientos de autoestima, capacidad de enfrentar el stress, ni mayor identificación sexual.

Por el contrario está demostrado que el colecho aumenta la independencia y mejora el desarrollo psicológico de los niños.

Un estudio de Lewis and Janda concluye que los chicos que nunca durmieron con sus padres eran más difíciles de controlar y menos felices, tenían más berrinches, y eran más miedosos que los que siempre durmieron en la cama de sus padres.

Las conclusiones de un estudio de Crawford son que los varones que colecharon con sus padres tenían mas alta autoestima, experimentaban menos culpa y ansiedad y tenían sexo con más frecuencia. Y en las mujeres el colecho se asoció con menos incomodidad con el contacto físico y en relación al afecto cuando eran adultas.

El colecho entre otros efectos fisiológicos tambien mejora la estabilidad respiratoria, la oxigenación, la termorregulación, provoca despertares sincronizados con la madre, disminuye las fases profundas del sueño, aumenta la prevalencia y duración de la Lactancia Materna y la producción de leche, y aumenta las horas de sueño de las madres que amamantan.Por el contrario la separación precoz puede producir modificaciones importantes en la predisposición al sufrimiento de patologías inducidas por el estrés, ya que el estrés y por consiguiente el elevado nivel de cortisol, es capaz de matar neuronas de los cerebros en formación de los bebés.

Los invito a todos a mandar sus mails a Telenoche pidiendo el derecho a réplica de quienes estamos en contra de dejar llorar a nuestros hijos.

martes, 27 de enero de 2009

La salud infantil y el tabaco

La Salud Infantil, el Medio Ambiente y Tabaco
Clínicas Pediatricas de Norteamérica 2007 Vol. 5ª nº 1 y 2
Recorriendo sus páginas…

Los lactantes que toman el pecho se encuentran en el vértice de la cadena contaminante y consumen sustancias bio acumuladas en la leche materna, pero se ha concluido que los beneficios saludables de la leche materna no han sido superados por la presencia de contaminantes. Algunos subgrupos necesitan una consideración más detenida: mujeres con exposiciones laborales al humo tabaco y otras sustancias químicas así como las implicadas en un desastre y grupos étnicos de especial cultura.
Un grupo importante de niños está expuesto al humo del tabaco ambiental, con evidencia de relación causal con asma y otras enfermedades respiratorias en tiempo de crianza y escolar, así como en tabaquismo materno durante el embarazo.
El tabaquismo es una fuente significativa de partículas en suspensión de interiores, no existe evidencia que la ventilación y renovación del aire en ambientes de fumadores disminuya la exposición al humo de tabaco.
Existen evidencias no concluyentes de relación medioambiental del cáncer infantil (tumores cerebrales, leucemia infantil, linfoma, tumores células germinales, hepatoblastoma).
Aunque el consumo de tabaco declina constantemente, estas últimas cuatro décadas siguen importantemente relacionado con el aire de interiores. El ambiente del domicilio (y del automóvil familiar) y otros ambientes de la comunidad siguen aportando humo de segunda mano.
El tabaquismo, de exposición evitable, pre y post natal materno, paterno y/o de ambos es el más importante factor de riesgo en el síndrome de muerte súbita infantil.
Las partículas, productos de la combustión de tabaco, aumentan las infecciones óticas y derrames crónicos de oído medio, bronquiolitos, neuropatías, alarga las enfermedades y causa de tos y secreción nasal crónica y persistente. La industria responde con aparatos que eliminan las partículas del aire de los interiores: los purificadores de aire que generan ozono o filtrantes del aire. La producción de ozono puede empeorar el aire ambiental más que purificarlo y no deben de ser utilizados en domicilios, especialmente si alguien padece asma. Los filtrantes son efectivos en un principio, pero su eficiencia disminuye con el uso.
Prevenir la exposición al tabaco: Nunca permita a los posibles fumadores empiecen a fumar, aconsejar a los fumadores adultos que dejen de fumar.
Los médicos ejercemos un papel crucial en el proceso de dejar de fumar: no fumando y en lo mío particular, ex-fumador desde hace cuatro décadas, no aguantar que se fume, porque para un fumador no hay nada peor que un ex –fumador. EX –FUMADORES UNIOS!!!!

Dr. Jorge Diaz Walter (Ñuñu)
Publicado en LACMAT el 14/01/09

lunes, 19 de enero de 2009

Nuevo comercial de Huggies!!!

Luego del reclamo que varias mamás efectuamos a la marca Huggies mostrando nuestra desconformidad con su anterior publicidad en la se dejaba llorar a un bebé para que aprenda a dormir, parece que la compañía ha decidido retractarse con una nueva publicidad, que pude ver este fin de semana en el canal de niños Discovery Kids.
En el nuevo spot la madre decide que el bebé es muy pequeño para dormir solo y dejarlo llorar, que ahora quiere disfrutar de su hijo y que "ya tendrá tiempo para aprender" (frase poco felíz, pero tampoco podemos pedir peras al olmo).
Lamentablemente no he podido encontrar aún el spot en internet, para compartirlo con ustedes, en cuanto lo tenga lo pondré en este espacio, pero no quería dejar de compartir esta excelente noticia con ustedes.
Sé muy bien que a los señores de Huggies, lo que les interesa en definitiva es llegar a las madres para vender pañales, pero prefiero ver el vaso medio lleno y pensar que al menos, el mensaje que se da ahora es radicalmente distinto al anterior.
Sigamos difundiendo la crianza con apego!!

domingo, 18 de enero de 2009

Los caminos del cambio - La ciencia de la cuna

Si los niños crecieran según lo que prometen , solo tendríamos genios

Bebe feliz es el bebe que explora

El deseo de explorar produce desde el recién nacido, tal intensidad de atención, despierta tanto su deseo y su sed de conocer, que es para el, el poderoso factor de motivación que expone a la vista de los que lo rodean.

Las ciencias del conocimiento observan como el ser humano desde que es parido 24 meses antes de finalizar su gestación, se apodera del mundo que lo rodea, desarrollando sus distintos tipos de inteligencia y el aprehender de su relación con los objetos, de su lengua materna, de matemáticas, de ciencia .

Desde la cuna las crías humanas ponen en practica un conjunto de comportamientos científicos , piensan , sacan conclusiones, hacen predicciones, buscan explicaciones y hasta realizan experiencias .

Bebes y científicos, son los mejores aprendices imaginables. Después llegan al lenguaje y los “porque”; modo de pedagogía investigativo que es el principio de la profesionalización del científico... un chico grande.

El cuestionamiento de los fenómenos naturales es la esencia de la practica científica .
Frente a nuevas experiencias los niños presentan ideas imaginadas o tomadas en diversas ocasiones de su pasado reconociendo que el mundo existe independientemente de su voluntad y de la “voluntad de los objetos “.

A la inteligencia del conocimiento agrega la inteligencia emocional .
Ignorar emotividad y afectividad en el aprendizaje hace a un lado a demasiadas inhibiciones por pasiones excesivas.
La adquisición de la competencia emocional , conciente de si, centro de su empatia, hace que resuelva conflictos y esta cooperación dirige, y devuelve el conocimiento.

De muy pequeño, en los primeros nueve de su gestación de treinta y tres meses, antes de ser parido, existe experiencia sensorial a grandes rasgos pero infinitamente variable, en el detalle que descubrirá en el mundo.

La apropiación de la lengua materna es el proceso mayor y la mas paradójica herramienta por excelencia de la individualización; detiene al mundo, va a romper la singularidad permitiendo la comunicación, identificación y acceso a la cultura humana acumulada y al arragaimiento de su entorno especifico geográfico, climático, familiar social y religioso y de su riqueza natural próxima.

Que nuestra mesa este atenta a su curiosidad , entienda sus curiosidades , respete diversidades personalidades y culturas porque la única forma de aprender ciencia es hacer ciencia Para aprender mas vale amar y para amar se necesita atracción en vez de oponer prioridades, surgidas de indicaciones de terceros.

Aprendiendo en libertad sin reprimir
Manos en libertad

El Camino
1ª -las manos en las masas
2º - las masas en el plato
3º- el plato en la mesa
4º.-la mesa en el hogar : encuentro familiar de las comidas
5º -La libertad de las manos continúa la incorporación cerebral de su primera y principal herramienta del conocimiento.

Los bebes observan un objeto o un fenómeno real del mundo real cercano y sensible y exploran sobre él .
Ubicado sobre el regazo materno, la primera observación es la mirada de su madre y si el alumbramiento fue en el hogar se refuerza con la mirada paterna y de allí el ordenamiento del aprendizaje dado por dos pares de ojos.

La cria
, bebé sin exóticas vestimentas que lo limiten o manipulaciones que discontinúen su impresionante conocimiento, adoptara el recién nacido la llamada posición de el esgrimista mirando su”mano espadachín”; ubicada al alcance de su visión, manos que continúan cerrando y relacionando la visión con su movimiento, destinando hacia ellas la mayor proporción de neuronas de la corteza cerebral. De allí la importancia de proteger la posición de acostado boca arriba con sus manos a la vista , que a medida que desarrollen sus movimientos aumentaran su conocimientos a través también de introducirlas en su boca, otra mano dentro y cerca de sus cerebro, añadiendo placer oral al conocimiento .

Niño feliz es el niño que explora
Asiendo contra su palma primero y mas adelante con sus pinzas digitales, introducirá en su boca los objetos a su alcance manual y visual para explorarlos. A medida que en su lucha contra la gravedad adquiera mayor libertad manual, que será totalizada en el deambular de pie llevando su exploración al mundo que lo rodea .
A los seis meses descubre su imagen reflejada en el espejo gesticular de su madre y en otras superficies especulares, se reconocerá a si mismo iniciando su camino a la personalidad desde su individualización en el mundo que lo rodea, cada vez mas rico en objetos y mas limitado en personas en estos momentos iniciales y mundanos de familias reducidas, personas ejemplares de su protección y afectos que encontrara alrededor de la mesa.

Mesa
Superficie elevada de la tierra , sobre la misma tierra en culturas aborígenes y no tanto; que comen sobre el suelo, o a poca distancia de ella, mesas orientales para comer en cuclillas, piernas plegadas en “loto” o arrodillados sobre talones, o a la mitad de la altura del ser humano; occidental de sillas y mesas, para comer sentados.
Sobre suelo y mesas rodeando los objetos, entre ellos alimentos que introducen en su boca directamente con sus manos o prolongaciones de ellas, cubiertos occidentales, palitos orientales, panes árabes, .. tantos cubiertos como culturas existen, .Los niños introducirán en sus boca estos elementos alimentos, explorándolos, con manos y a boca, agregando sabores al sabor intelectivo del alimento materno, los aromas y gustos de su cultura, que ingerirá masticando a medida que su desarrollo digestivo lo haga posible, a medida, desde esta exploración en libertad de la oferta cultural.
La relación de la manualidad, masticación y deglución acompañara el desarrollo de su lenguaje, mas allá de la mmmmmm amamantoria. Lenguaje que completará verbalmente junto con la detención manual de este mundo que circula rápidamente a su alrededor.

AL MUNDO DESDE LA MESA FAMILIAR

A los tres meses de vida los balbuceos de todos los bebes son parecidos, sean rusos, chinos, finlandeses, españoles o británicos. Esos primeros sonidos que deslumbran a todos los padres del mundo, están vinculados con los movimientos bucales, linguales y manuales con sensaciones, percepciones y emociones propias, que los une consigo mismos y al mundo que lo rodea .
A los tres meses el área de la corteza cerebral vinculada con el lenguaje: Área de Brocca , ya se activa siguiendo el mismo ordenamiento asociativo de los adultos ,audición y memoria , consolidando las crías humanas una percepción progresiva con su información pre-verbal iniciando así el aprendizaje de las complejas secuencias motoras requeridas para la producción del lenguaje.

Balbuceando y moviéndose

Estas posibilidades latentes necesitan el marco adecuado para poder progresar en el lenguaje, con limites bien precisos para que puedan encontrarse a si mismos – en la maraña de información que los rodea, con el conocimiento de su propio cuerpo y con la exploración de sus posibilidades de movimiento que lo llevaran a la reflexión, virtud única del ser humano,:reconocerse a si mismo, reforzando desde la mesa familiar en sus encuentros nutritivos, nutrición de nurture : nutrición y cultura, en donde sus propios progresos consolidan y refuerzan su autoestima .

“El cuerpo es una fuente de sensaciones”

Por lo tanto comer es un fin en sí mismo, saber comer es tomarse tiempo para saborear lo que esta en el plato, redescubriendo la riqueza , los gustos y los aromas de cada región ” como lo autóctono de cada geografía y volver así a una cocina real, sustentada en cada cultura, la que crearon las amas de casa y cocineros que le dieron identidad, lejos de la comida chatarra y de ingesta automatizadas utilizando
la curiosidad gastronómica para rescatar los alimentos en vías de extinción, preparaciones artesanales y tradiciones..
“Comer es algo que hacemos todos cada día, es parte esencial de la cultura, y defenderla de la homogeneización es algo que vale la pena”

Manos al plato para enseñar ciencia .

La enseñanza de la ciencia debe comenzar en la mesa familiar y continuar luego en el preescolar y escolar. Los niños son, por naturaleza, curiosos y con una buena guía pueden aprender a experimentar, elaborar hipótesis, ponerlas a prueba y, lo que es más importante, inventar, crear situaciones novedosas para continuar con esa aventura apasionante del conocimiento científico de la naturaleza. Siempre con y desde las manos.

”Hacerse la mano”

Se trata de recuperar una metodología usual en talleres de artesanos, el de”hacerse la mano”, a una tarea especifica desde la mesa familiar y hasta que los niños puedan leer, escribir y calcular.
Además, la acción de manipular objetos- instrumentos es básica para desarrollar intelectualmente, tal como lo demostraron Jean Piaget y sus colaboradores. Hoy sabemos que esas manipulaciones concretas y operaciones abstractas producen una mayor activación del cerebro. No hace falta contar con grandes recursos ni con equipos costosos y complejos. La idea central es poder transformar cualquier situación en una ocasión de experimentación sistemática y análisis critico.

Comer y degustar el futuro

El comer humano no es simplemente un acto fisiológico. El hombre todo lo llena con su carácter y temperamento y no hay gesto nuestro que no nos revele. Mirar comer a un bebe es saber como está su mundo interior. Tal vez ahora, en ese minuto, se pueda conocer su destino mejor que en las líneas de su mano o que en los movimientos de los astros. Si acepta gozoso como un gourmet, si rechaza y se hace el difícil como un saltimbanqui, si desconoce los alimentos o el pezón, si le cuesta empezar como un perezoso, si parece siempre insaciable como una barracuda. Es su primer amor, y escribe sin saberlo, todos los amores de su vida.

Mano a mano hemos quedado

Las manos son las precursoras para todo conocimiento y de toda herramienta, entre ellos los cubiertos, verdaderas primeros útiles . De un libre juego, con sus capacidades y palancas surgirá el sentido de los usos de todo implemento prolongación de la mano..

Para aprender , mas vale amar ...

Los niños empiezan a percibir que son artífices de sus propios cambios, que pueden dominar sus cuerpos en constante crecimiento y que sus mentes controlan sus movimientos. Potencialidades que se desarrollarán de manera armónica desde el principio al encontrarse el marco y los limites adecuados a su crecer y desarrollarse, impuestos con amor y responsabilidad desde el pasional abrazo del amamantar a los encuentros nutricionales familiares que llevaran al mundo próximo que lo rodea y de allí al mundo lejano cada vez mas pequeño .


....y para amar se necesita atraer

Por todo ello en lo encuentros alimenticios familiares los mayores adultos deberán observar los ceremoniales impuestos por su culturas para el ordenamiento de la mesa, desde sus enseres en vajilla y cubiertos hasta de las personas que la rodearan por sexo, edades, e importancia, y las crías, niños, púberes y adolescentes en la medida necesaria desde sus posibilidades adquiridas a través la imitación de las conductas adultas .

Tiempo a tiempo

Los encuentros importantes, cena y o almuerzo ocuparan los tiempos necesarios para dar el marco del desarrollo intelectivo, volitivo y afectivo de sus participantes sin interferencias video- auditivas, electrónicas u otras, fortaleciendo el vinculo familiar.

Bibliografía
Charpak G.y col .Los niños y la ciencia –siglo 21 editores –Buenos Aires Argentina 2006
Ferhan Claudia :Beneficios del arte marcial en el niño –Los caminos del Cambio año 1 nº2 julio 2006
Bâr Nora :ciencia y Salud-La Nación 3-10-06 Bs. As. Argentina
Magnani Esteban - Hecho en Buenos Aires –NOVIEMBRE 2002Ma
Díaz Walker Jorge –El Hijo Come con Nosotros –Editorial Los nonos 2007 Argentina ( en preparación )
Allende Isabel- Afrodita .Plaza & Janes Editores 1997 Barcelona España


Dr Jorge Diaz Walker Vicente López Enero 2007.
Ñuñu

miércoles, 14 de enero de 2009

EL COMPROMISO DANONE



Vicent Boix. Escritor, autor del libro “El parque de las hamacas”.


¿Sembrando vida o recolectando euros?

La transnacional Danone ha iniciado en España una presumida maniobra de marketing denominada “Juntos Sembramos Vida” (JSV), que pretende reducir la solidaridad al simple hecho de comprar yogures y natillas. Por cada producto Danone que se logre vender en las próximas semanas, la multinacional francesa regalará una semilla para diversos proyectos de Cruz Roja en África. Antes se hacía la digestión con Actimel. Ahora, al mismo precio, se logra cambiar el mundo, o al menos, así se anuncia en la web de la campaña, en letras bien grandes y entre signos de exclamación.

Sin embargo, la crisis alimentaria que pretende combatir JSV, no nace de una falta de producción de alimentos, sino entre otras causas del gran poder corporativo, que en el mundo de la alimentación controla todas las etapas productivas y que poco a poco va eliminando a los pequeños competidores. Y aquí tenemos a Danone, la primera industria lechera intensiva del planeta, la segunda mundial de aguas embotelladas y la segunda en “nutrición infantil”, entre otros “liderazgos”, como el de destruir la ganadería campesina del mundo, asfixiando económicamente a los pequeños productores.

Danone, una multinacional con ventas por 14.000 millones de euros anuales1, aportará 550.000 euros en tres años2 a JSV, o sea, 183.000 al año, lo que representa un 0,0013% de sus ventas. En el mundo de la cooperación al desarrollo, un proyecto de 183.000 euros es un proyecto diminuto, que en este caso ha sido engrandecido a través de una campaña publicitaria que con toda seguridad resultará mucho más cara que su aportación a JSV, ya que sólo en 2006, Danone gastó 1000 millones de euros en publicidad3 en todo el mundo, 80 de ellos en España. Hay otra forma de valorar el esfuerzo económico que supone para Danone este proyecto solidario. Nos hemos tomado la molestia de hacer unos cuantos cálculos a partir de los 3 céntimos aproximados que gana por cada yogur, natilla, etc. ¿Saben ustedes cuánto tarda Danone en obtener el dinero necesario para financiar los 183.000 euros?... Pues requerirá vender 6 millones de unidades, lo que logrará en las próximas ¡¡14 horas!! Visto desde otra perspectiva, Danone rentabilizará la inversión humanitaria si incrementa sus ventas un 0,6% en los tres meses de duración de su campaña.4 Y seguro que lo hará en mucho más, a pesar de la crisis por la que pasan las familias españolas. En Navidad lo dimos todo.

Danone opera en los países empobrecidos, donde como sabemos es fundamental apoyar a los pequeños agricultores. No obstante sus negocios se orientan a comprar la leche necesaria para sus productos a las macrogranjas de sociedades y magnates. La mejor manera de acabar con la agricultura y ganadería familiar, como se viene haciendo en España.

En el ámbito ecológico destacar que el costo energético y ambiental de sus actividades es brutal. En Arabia Saudí es socio de la mayor granja del mundo, donde sus decenas de miles de vacas comen en un solo día la harina de más semillas que las destinadas a los proyectos de África. Granja intensiva al límite, donde una vaca, sin ver nunca el pasto, vive la mitad del tiempo que otra en Galicia, a pesar de ser duchadas a diario con la escasa agua de estos países. Sólo en las distintas fases en el campo y la granja, se requieren decenas de litros de agua por cada futuro yogur. Además Danone proyecta amplias granjas intensivas en países del sur, que requerirán mucha más tierra y semillas para alimentar a las vacas, que las que se podrían destinar para alimentar a humanos en decenas de campañas JSV. En España, Danone no ha garantizado la ausencia de ingredientes transgénicos en los productos de alimentación infantil Nutricia, Milupa, Dumex, Mellin, Cow&Gate y Blédina. En México tampoco ha negado su presencia en varios productos lácteos, según investigaciones de Greenpeace.5 Que el jurado del premio “Mejor Empresa Alimentaria Española” (organizado por el MAPA), concediera a Danone en 2006 el premio en la modalidad de medio ambiente, es sólo una muestra más de la ceguera y torpeza que reina en el ministerio desde donde se permite la extinción de cientos de miles de agricultores y ganaderos.6

En América Latina tiene negocios en México, Brasil, Chile, Uruguay, Argentina y recientemente penetró en Colombia a la que ve como puerta de entrada hacia otras naciones como Ecuador, Perú y Bolivia. En Uruguay adquirió -con la brasileña AmBev- la empresa de agua embotellada Salus, produciéndose poco después numerosos despidos.7 En Brasil obtuvo la Companhia Campineira de Alimentos y dos años después se había reducido la plantilla un 30%.8 En agosto de 2007, la planta de Danone en Longchamps (Argentina), tuvo que ser temporalmente clausurada debido a los problemas en los acumuladores de amoniaco que situaban en riesgo a empleados y vecinos.9 En dicho continente, Danone ha invertido mucho capital para acaparar (junto a Nestle, Coca Cola y Pepsi Cola), un recurso tan vital como es el agua. Numerosas organizaciones sociales han criticado duramente su privatización porque en algunos casos se puede anteponer el negocio a las necesidades básicas de la población.10

Publicidad Danone: El fin justifica los medios.

A Danone se le atribuye la violación en numerosas ocasiones del “Código Internacional de Comercialización de Sucedáneos de la Leche Materna” 11 que fue aprobado en 1981 por la Organización Mundial de la Salud, para proteger la lactancia materna y garantizar una comercialización adecuada de los sustitutos de la leche materna, biberones, etc. El Código tiene disposiciones en materia de publicidad y etiquetado, que Danone habría violado según la Red Mundial de Grupos pro Alimentación Infantil (IBFAN por sus siglas en inglés). Esta organización trabaja por la reducción de la mortalidad infantil a través de la promoción de la lactancia materna y las prácticas óptimas de alimentación infantil.12

En 2003, el British Medical Journal reportó que más de 20 productos sucedáneos de la leche materna elaborados por Danone y comercializados en Togo y Burkina Faso, violaban las disposiciones sobre etiquetado del Código. IBFAN reveló varios casos más en diversos países del mundo donde el Código se había quebrantado. Textos enfocados a comparar la leche materna con sus sucedáneos y recomendaciones de ciertos productos a bebés de menos de 6 meses. Incluso IBFAN ha denunciado publicidad tendenciosa y compuesta con mensajes hábilmente hilvanados que subliminalmente desprestigiaban la lactancia materna.13 Si grave es cualquier violación del Código, lo es más aún cuando se intentan publicitar sucedáneos de la leche materna que habrá que comprar, en países donde las mujeres tienen pocos recursos económicos o donde el agua es escasa o de baja calidad.

Estos casos de publicidad confusa no son aislados. En España, en el año 2004, la organización de consumidores FACUA denunció que Font Vella -el agua del grupo Danone- no procedía del manantial del mismo nombre.14 En septiembre de 2008, esta organización solicitó a Danone la retirada de su publicidad de natillas al considerarla “engañosa”. El anuncio argumentaba que dos natillas tenían el mismo porcentaje de grasas que un vaso de leche, pero prescindió de otras comparaciones como que “…las dos natillas aportan hasta el cuádruple de hidratos de carbono y casi el doble de calorías.”15

Regresando a JSV, hay una peculiaridad que merece ser comentada. El contacto en la web del proyecto no remite a nadie de Danone y sólo a un miembro de Cruz Roja. Sin embargo se indican dos correos electrónicos que pertenecen a dos personas de la multinacional de relaciones públicas Weber Sandwick (WS), lo que hace pensar que JSV podría estar total o parcialmente organizada o gestionada por esta compañía. Según el Observatorio Europeo de las Corporaciones, WS es una de las cinco mayores firmas que actúan como lobby en Bruselas y que son contratadas para presionar a los funcionarios de la UE y asesorar a sus clientes.16

WS ya ha sido señalada anteriormente de difundir y orquestar una campaña publicitaria de carácter humanitario para lograr beneficios económicos a un cliente. En el año 2006 hubo cierta controversia en Reino Unido con una iniciativa denominada “Cancer United”, que demandaba la igualdad en el acceso a los nuevos tratamientos contra el cáncer. Según manifestaron varios especialistas, la campaña estaba financiada por la farmacéutica Roche, publicitada por WS y en la secretaría de la misma no había ninguna organización sin ánimo de lucro sino la propia WS. En declaraciones al rotativo “The Guardian”, Michael Coleman, especialista de la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres, dijo que “Los gobiernos se verán presionados para que aumenten sus presupuestos destinados a los fármacos contra el cáncer con el argumento totalmente espurio de que así se logrará mejorar el índice de supervivencia de los pacientes” .17 WS mantiene negocios con otras empresas farmacéuticas y biotecnológicas como sanofi-aventis, Bristol-Myers Celgene, Merck Laboratories, Pfizer, CSL Biotherapies, Eli Lilly o Genentech.18 Algunas de estas transnacionales, junto a otros clientes de WS como McDonald’s o Unilever, han sido amplia y duramente criticadas por muchas organizaciones sociales debido a sus impactos y actuaciones en diferentes ámbitos.

Cuando la solidaridad se transforma en el opio del pueblo.

Por regla general, las conciencias “primermundistas” viven perturbadas ante las penurias que sufren los más desfavorecidos. La gran mayoría reconoce que el mundo es injusto y cruel, pero pocos, muy pocos, son los que en mayor o menor medida adquieren un compromiso político, adecuan sus hábitos de consumo y se integran en el activismo social. La gran mayoría, desde la comodidad socialmente creada e institucionalizada, piensa que el mundo no se puede cambiar y muy pocos estarían dispuestos a hacerlo suponiendo que esto conllevara una merma en su nivel de vida. La contradicción salta a la vista: el mundo está podrido, la gente tiene remordimientos pero a la vez, casi nadie está dispuesto a hacer nada.

En este escenario y dentro del mercado solidario, han triunfado las acciones y organizaciones florero, es decir, aquellas que están vacías de cualquier contenido que fomente el espíritu crítico, el compromiso y la lucha por el cambio. Su único eje de actuación es la caridad y el asistencialismo. Mucha gente pensará que es suficiente, que con eso ya se logra un impacto positivo, pero ¿De qué sirven sino se logra mejorar el contexto en el que viven las poblaciones beneficiadas? Ante la crisis de los precios de los alimentos de principios de 2008, que dejó a 100 millones de hambrientos más ¿qué es más lógico? ¿zampar yogures o trabajar por cambiar las causas políticas y comerciales que originaron la crisis?

Mediante campañas publicitarias agresivas hacen creer que apadrinando un niño, pagando una cuota de socio o en este caso, comiendo un yogur, el mundo va a cambiar. Saben cómo manipular el corazoncito de las personas que buscan sosiego espiritual ante la sinrazón y la pobreza. A cambio de dinero, te proporcionan la dosis de valeriana solidaria que relajará la conciencia sin sugerir nada más. De esta manera fomentan la pasividad, adormecen a las masas y perpetúan el sistema y la injusticia. ¿Para qué la lucha y el compromiso, si comiendo un yogur voy a cambiar el mundo aún cuando sé que eso no es así? Porque lo sé ¿verdad?

En el mundo hay miles de agrupaciones sociales que trabajan encomiablemente. Con ellas y desde la utopía por un mundo mejor, la solidaridad se transforma en la ternura de los pueblos. Es obsceno que una empresa poco solidaria utilice la solidaridad. Las ONG’s no deberían callarse. De la misma manera, sería interesante que las organizaciones de consumidores analizaran si es ético que este tipo de empresas financien este tipo de campañas, que de una manera calibrada hurgan en las desgracias de los pobres y en la sensibilidad del consumidor.

1 http://www.rel-uita.org/sectores/lacteos/danone-chile.htm
2 http://www.juntossembramosvida.com/noticiax_detalle.html
3 http://consint.live.poptech.coop/shared_asp_files/GFSR.asp?NodeID=97490
4 Danone venderá cerca de 1000 millones de yogures, natillas, etc. en los próximos tres meses. Requiere 6 millones de estos productos para recuperar la inversión en semillas. Esto es un 0,6% de sus ventas.
5 http://www.greenpeace.org/raw/content/espana/reports/gu-a-roja-y-verde.pdf http://www.greenpeace.org/raw/content/mexico/prensa/reports/copy-of-gu-a-roja-y-verde-de-a.pdf
6 www.mapa.es/alimentacion/pags/premios/mejor_empresa/dossier_prensa06.pdf
7 http://www.rel-uita.org/old/separatas/planetagua/aguas.htm
8 http://www.rel-uita.org/old/conflictividad/2002.htm
9 http://www.rel-uita.org/companias/danone/cierran_por_contaminacion.htm
10 http://www.sinaltrainal.org/index.php?option=com_content&task=view&id=6&Itemid=33
11 http://www.ibfan-alc.org/nuestro_trabajo/archivo/codigo/codigo_internacional_1981.pdf
12 http://www.ibfan.org/site2005/Pages/index2.php?iui=2
13 http://www.ibfan.org/site2005/abm/paginas/articles/arch_art/302-5.pdf
14 https://www.facua.org/es/noticia.php?Id=1333&IdAmbito=22
15 https://www.facua.org/es/noticia.php?Id=3413&IdAmbito=22
16 http://www.corporateeurope.org/docs/lobbycracy/lobbyplanet.pdf
17 http://elmundosalud.elmundo.es/elmundosalud/2006/10/23/oncologia/1161595245.html
18 http://www.webershandwick.com/Default.aspx/AboutUs/PressReleases/2007/WeberShandwickAnnouncesRevitalisedHealthcareFocus

martes, 13 de enero de 2009

Redes de apoyo entre mujeres


No me cabe ninguna duda que los seres humanos estamos diseñados para vivir en comunidad. En cambio la modalidad que impera en las grandes ciudades modernas, da prioridad a las familias nucleares, prefiriendo aún más a las familias constituidas por una sola persona. Este sistema suele generar buenos frutos económicos, al menos para unos pocos.
Por otra parte, la mayoría de las mujeres modernas hemos elegido terminar una carrera universitaria o lograr un buen puesto de trabajo, en lugar de tener una vida semejante a la de nuestras madres y abuelas.
Pero cuando –casualmente y contra todos los pronósticos- nace un niño, la soledad y el desconcierto para las madres es moneda corriente. Porque no hay comunidad que nos avale, nos sostenga, nos ampare, nos transmita sabiduría interior, o satisfaga cualquier necesidad, física o emocional.
Muchas de nosotras pretendemos atravesar la maternidad utilizando los mismos parámetros con los que estudiamos, trabajamos, tomamos decisiones, luchamos, nos hacemos valer, generamos dinero, elaboramos pensamientos o practicamos deportes. Confiamos en que la maternidad no podría ser más compleja que lidiar con cincuenta empleados a cargo todos los días. Sin embargo...solemos comprobar que se trata de otro nivel de complejidad.
La mayor dificultad consiste en “dejar el mundo real” para “ingresar en el mundo onírico” de la fusión mamá-bebé, y aunque cada una de nosotras reacciona en forma diferente durante el puerperio, sólo en la medida en que estemos bien sostenidas, estaremos en condiciones de sostener al bebé.
Hoy no tenemos aldea, ni comunidad ni tribu ni vecindad en muchos casos. A veces tampoco familia extendida. Pues bien, necesitamos crear apoyos modernos y solidarios. De lo contrario no es posible entrar en fusión con el bebé. No es posible amamantarlo, ni fundirse en sus necesidades permanentes.
Las mujeres tenemos que organizarnos. Una posibilidad es crear grupos de apoyo, o de encuentro, o grupos de crianza abiertos para que las madres encontremos compañía con nuestros hijos en brazos, comprensión de nuestros estados emocionales y aceptación de nuestras ambivalencias.
Otra figura que en la actualidad me parece fundamental es la “doula”. Hay “doulas” preparadas para acompañar a las parturientas y otras especialmente entrenadas para seguir el proceso puerperal. La “doula” interpreta la “experiencia interior” de cada madre, avalando todos los cambios invisibles, y traduciendo al lenguaje corriente la realidad del puerperio. No se trata de ayudar con el bebé, ni de ofrecer buenos consejos, sino de acompañar la zambullida al universo sutil e invisible del recién nacido. Su principal función es la de maternar a la madre para que entonces pueda maternar a su hijo.
Las “doulas” tienen una función para ejercer, nombrando cada sentimiento “absurdo”, desproporcionado o incomprensible de la madre reciente. Personalmente, espero que el oficio de “doula” ingrese en el inconsciente colectivo femenino. Que las mujeres “sepamos” durante y después de parir que merecemos naturalmente llamar y solicitar una “doula” a domicilio, para que nos abra las puertas a los Misterios de la Maternidad. Porque a partir de cada madre puérpera que se encuentra a sí misma, el mundo entero se encuentra. Cada “doula” que asiste a una puérpera, se sana a sí misma y sana a todas las mujeres. Cada palabra de apoyo, es una palabra de paz y de bienvenida al niño. Las “doulas” nos incitan a que confiemos en nuestras elecciones, decidiendo según nuestras más íntimas creencias. Ellas nos recuerdan que somos merecedoras de todos los cuidados, porque de ello depende el futuro.

Laura Gutman

jueves, 8 de enero de 2009

Carta abierta de Emma Kwasnica

Emma Kwasnica es una de las más fervorosas manifestantes en contra de la actitud de Facebook sobre las fotos de lactancia. Hace unos días, todo su perfil, sus fotos, todas sus intervenciones en Facebook, fueron borradas sin explicación alguna.
Esta es la carta que Emma escribió contando lo sucedido. La publico con el permiso que la autora me dio para traducirla.


Hola!

Mi nombre es Emma Kwasnica. Soy una madre canadiense de 30 años que amamanta en tandem y vive en Montréal, cuya cuenta de Facebook ha sido completamente deshabilitada debido a la controversia sobre las fotos de lactancia. El grupo de petición oficial en Facebook se llama Hey Facebook, breastfeeding is NOT obscene! (Eh Facebook, amamantar NO es obsceno!). Me dirijo a ustedes porque creo que podrían estar interesados en el fiasco de Facebook sobre las imágenes de amamantamiento, que fueron clasificadas como “obscenas, sexualmente explícitas y pornograficas”. Sí, dije lactancia. El más amoroso y desinteresado acto en la Tierra.

Para que conste, mi cuenta de Facebook ha sido enteramente borrada sin explicación de los administradores de Facebook. Mientras ellos no hayan confirmado la razón por la cual deshabilitaron mi cuenta, solo puedo sospechar que deriva del hecho de que en los días previos a la baja de mi cuenta, borraron fotos mías amamantando a mis hijas, y se me envió una “advertencia” por haber subido contenido “obsceno” que hace a Facebook “no apto para niños” (por favor ver las imágenes adjuntas).

Dada la cantidad de fotos, aplicaciones y grupos realmente obscenos, pornográficos y perturbadores, que proliferan a través de Facebook, estoy sorprendida de que esto me haya pasado a mí. Soy una aspirante a matrona/Educadora de Partos/Consejera de Lactancia; dirijo un animado grupo de discusión en Facebook llamado Informed Choice: Birth and Beyond (Elección Informada: Nacimiento y Mas allá) y he estado compartiendo todos los resúmenes de mis investigaciones, estudios, links sobre embarazo, parto y maternidad con un grupo de cerca de trescientas personas, desde Julio 2008. Y ahora, todo lo que he escrito, todas mis fotos, toda mi investigación relativa a la partería, han sido borradas de la faz de Facebook. Aún más, esto no me concierne a mí sola, ya que a muchos (más de un centenar?) de otros usuarios de Facebook les han borrado también sus posts, dado que borraron todos los hilos de las discusiones si había sido yo quien las había iniciado (lo que sucedía el 80% de las veces, dado que era mi grupo/yo compartiendo las ultimas investigaciones relevantes para las mujeres en la etapa de embarazo/parto y maternidad/crianza).

Facebook no ha respondido a mis e-mails en los que educadamente les pregunto porqué mi cuenta fue deshabilitada. Permanecen sin dar la cara. De ahí la razón por la que estoy tratando de avanzar y hacer publica mi situación. Estoy desesperada por que se me devuelvan mis palabras, y lo que es más importante, el público en general de Norteamérica necesita ser conciente del desagradable doble Standard de Facebook en lo relativo a “decencia”. Me repugna reportar que Facebook permite los gustos de un grupo llamado "Dead Babies Make Me Laugh" (“Los bebés muertos me hacen reír”), y sin embargo, alguien como yo, que solo quiere inspirar y ayudar a las mujeres en su camino hacia un parto saludable, con bebés vibrantes, vea toda su cuenta borrada.

He dado entrevistas para estaciones de radio (una a Sakatoon, así como a Montréal's 98.5 FM), y fui entrevistada para el periódico 'La Presse' de Montréal, el artículo que apareció en la edición de ayer de 'La Presse' (de la cual encontrarán la traducción debajo). Tal vez haga otro segmento de una hora en radio Saskatoon en algún momento de esta semana.

Hay un sesgo canadiense en todo este fiasco de Facebook, ya que la incansable organizadora de la original protesta on line es de Ottawa (Stephanie Muir), el sitio que actualmente es “refugio” para las fotos de lactancia que fueron borradas de Facebook es canadiense (TERA), es coordinado por Paul Rapoport de Hamilton, Ontario, y por ahora, la única persona (que se sepa) a la que le han deshabilitado completamente su cuenta por este tema es a mí, una madre de Montreal.

Por favor ayúdenme difundiendo las terribles acciones de Facebook (por ejemplo, posteando esto es sus blogs), y consideren este un pedido oficial de pasar la voz. Por el bien de la próxima generación de bebés, todo el mundo necesita entender que la gran cuestión de la normalización de la lactancia es muy importante aquí. En el 2009, resulta inaceptable que las mujeres se sientan avergonzadas, o sean sexualizadas, mientras proveen a sus bebés el alimento más normal, más fisiológicamente apropiado para ellos: la leche materna.

Sinceramente suya,
-Emma Kwasnica, Montréal
(514) 656-1560

PD También encontraran adjunto la imagen completa escaneada de Le Journal de Montréal, en la cual aparezco amamantando a mis hijas. Esto es particularmente relevante ya que Facebook ha dicho que ningún periódico importante en Norteamérica publicaría el tipo de fotos de lactancia como las que ellos borraron. Esto sencillamente no es cierto – esta imagen de un periódico (de Octubre de 2008) es la viva prueba! Si Montreal, una ciudad con una población de más de 3.5 millones de personas, puede tolerar ver esta imagen en un periódico de tirada diaria, porqué no puede Facebook ?


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CRUZADA DE MADRES CONTRA FACEBOOK
Daphné Cameron, La Presse
Enero 04, 2009

"Cubran estos pechos que no los quiero ver."

Aunque fue escrito en el siglo 17, el famoso la famosa frase de Molière aún está de moda para quienes dirigen la red social Facebook.

Desde hace varios meses, las fotografías de madres amamantando a sus hijos han sido borradas. La restricción ha provocado furia en las mujeres de todo el globo. En protesta, 11.000 mujeres cambiaron la foto de su perfil por una imagen de una madre amamantando.

Esta protesta online fue organizada el 27 de Diciembre por Stephanie Muir, una madre de Ottawa indignada por la política del sitio web, que dice que ningún material “pornográfico o sexualmente explícito” puede ser subido al sitio.

"Resulta impensable que en 2008, una imagen tan amorosa, la de una madre amamantando a su bebé, pueda ser percibida como sexual u ofensiva," dijo. "Es por estigmatizar a las mujeres de esta manera, que las madres eligen no amamantar, o hacerlo por un corto período de tiempo."

Además de la protesta en la web, cerca de una docena de mujeres se reunieron frente a las oficinas de Facebook en California, y amamantaron a sus bebes allí.

La respuesta de los administradores de Facebook fue inmediata. De acuerdo a lo manifestado por Stephanie Muir, las cuentas de varios manifestantes fueron cerradas.

Este es el caso de Emma Kwasnica, de Montreal, quien ya no tiene acceso a su cuenta personal, desde el 1ro de Enero.

"Facebook comenzó borrando fotos en las que amamantaba a mis hijas el 28 de Diciembre", manifestó esta mujer de 30 años que estudia para ser partera. "Unos días después, los administradores desactivaron mi cuenta con la única explicación de que había subido contenido obsceno. Amamantar es la cosa más hermosa del mundo. Como puede alguien asociarla automáticamente con sexo? "

La protesta organizada por Stephanie Muir ha provocado frenesí en los medios de los Estados Unidos. Facebook reaccionó mediante la publicación de un comunicado de prensa en el que especifica que solo están prohibidas las fotos que muestran el pezón o la areola.

Facebook reiteró que es una compañía privada que tiene el derecho a decidir que contenido acoge en su sitio.

lunes, 5 de enero de 2009

Los Hombres Sensibles, los refutadores de leyendas y los Reyes Magos

Todos los años, por estas fechas, en el foro en que participo se reaviva la discusión sobre si hacemos bien o no en ilusionar a nuestros hijos con Papa Noeles y Reyes Magos, sobre si es respetuoso o no hacia ellos crearles esta fantasía y sostenerla en el tiempo, y si esto puede considerarse un engaño o una mentira.
Personalmente, amo la atmosfera de ilusión y magia que se respira en ésta epoca del año. Y así como alimento en mi hijo la ilusión de que las hadas existen si uno cree en ellas, y de que viven gnomos en el jardín, también le hablo de Papa Noeles, renos, Reyes, camellos, conejos de pascuas y ratones que se llevan dientes... porque yo también mantengo viva la ilusión de que, en algún lugar del mundo, tal vez no de este, sino otro, existan...
Así que simplemente les dejo en los zapatitos este cuento, que me regaló un amigo con barba (como los reyes, sí) un 6 de enero de hace unos 6 años atrás...
Y a todos, FELIZ NOCHE DE REYES!!!


Todos conocen la aguda polémica que suele encenderse en Flores cuando se acerca el seis de enero.
Los Refutadores de Leyendas cumplen en esos días horarios especiales y desatan una intensa campaña. Naturalmente, tratan de esclarecer a los chicos acerca de la verdadera identidad de los Reyes Magos. Los más desaforados no vacilan en afirmar que estos personajes no existen y que la eventual aparición de juguetes sobre el calzado infantil es el resultado de sigilosas maniobras de los padres, amparados en las sombras de la noche.
Sus argumentos –hay que decirlo- son bastante sólidos. El profesor Pedro Del Moro los ha reunido y codificado en su libro Los Reyes son los padres. Esa obra, cuyo solo título presagia revelaciones apocalípticas, comprende tres grandes capítulos, cada uno de ellos con razonamientos de distinto color.
El primero se titula Testimonios. Cerca de doscientas personas cuentan experiencias personales que abonan la tesis central del libro. Transcribimos algunos fragmentos:
“...Me costó dormirme. Siempre me pasaba lo mismo en noches como aquélla. Ese año mis pedidos habían sido bastante módicos. Un encendedor, una afeitadora eléctrica y una caja de lápices. A medianoche me desperté sobresaltado: ¿había puesto mis zapatos en el pasillo? Me levanté para comprobarlo. Y entonces, en la penumbra del pasillo, subrepticio como un ladrón, hincado sobre mis viejos mocasines, vi a mi padre con los regalos. Se levantó lentamente. Durante un largo rato nos miramos en silencio.
-De modo que así son las cosas –le dije.
-Dejáme que te explique...
-No, papá –no me importó ser cínico-. Creo que ya es demasiado tarde para explicaciones...”
Es probable que los berretines novelísticos del profesor Del Moro conspiren contra el estilo expositivo que es deseable en toda obra de especulación científica. Las otras historias del primer capítulo son –si bien se las mira- todas iguales: sujetos que sorprenden a sus padres en situaciones comprometidas, confesiones espontáneas de padres arrepentidos, trampas preparadas de antemano y hasta fotografías reveladoras. El más impresionante es el caso de un joven estudiante de farmacia que, habiendo entrado en sospechas a causa del demasiado trato con las ciencias, amenazó a su madre con un arma hasta que la pobre mujer reconoció sus usurpaciones.
En el segundo capítulo, Del Moro apela al sentido común. Básicamente sostiene:
a)Que es por lo menos improbable que tres personas visiten todas las casa del mundo en una sola noche.
b)Que también resulta difícil admitir que puedan acarrear en sus bolsas centenares de millones de juguetes.
c)Que los regalos que amanecen sobre los zapatos el 6 de enero parecen más paternales que reales, sobre todo en el precio.
Sobre la alfalfa que algunos niños dejan en el patio, Del Moro opina que es ingerida por los padres, quienes de este modo no solamente serían los Reyes Magos, sino también los Camellos.
El tercero y último capítulo es una larga serie de consejos sobre la conveniencia de no fomentar ilusiones en los niños y de explicarles todo, en términos amables pero rigurosamente exactos.

Los Hombres Sensibles de Flores, por el contrario, prefieren que los chicos crean en los Reyes, en las Hadas y en el mundo de los sueños.
Por eso, cada vez que se encuentran con un pibe le cuentan que hay ratones que dejan dinero bajo la almohada si uno les pone un diente. O que el Hombre de la Bolsa se lleva a quienes sienten repugnancia por la sopa. O que soplando panaderos se consigue lo que uno quiere. O que pisando baldosas rojas se ahuyenta al Demonio. O que haciendo gancho con los dedos se impide a los perros exonerar sus intestinos.
En la anual discusión de los Reyes Magos, los Hombres Sensibles acusan a los Refutadores de Leyendas de obrar con el único propósito de ahorrarse el regalo. A su turno, los Refutadores declaran que muchos pibes de Flores fingen creer, aún siendo escépticos, al solo efecto de recibir un trencito o una pelota. “Esta infame actitud –dice el profesor Del Moro en su libro- es propia de niños perversos y mezquinos. ¿Qué se puede esperar de quienes venden su inocencia por una bicicleta?”.
Los Hombres sensibles tienen en estos asuntos algunos aliados indeseables.
Muchas personas que se jactan de su dulzura suelen cometer el desatino de intentar la demostración racional del mundo mágico, para convencer del todo a los chicos.
Así, cada Navidad, docenas de pajarones se disfrazan de Papá Noel (una ilusión gringa, les garanto). Otros hacen el Rey Mago, y hasta llegan a saludar y besar a sus sobrinos para que crean o revienten.
Desde luego, esto no debe extrañarnos en un mundo en que la gente cree solamente en lo que se ve y se toca. No comprenden estas personas que es cien veces más verosímil un personaje que no se ve jamás y tiene la apariencia de nuestros sueños, que el chitrulo pintado de negro, que se ha puesto el batón de nuestra abuela, se parece al tío Raúl y huele a cerveza.
Yo no creo que los chicos se traguen estos disfraces. En los tiempos de mi infancia, la tienda Gath & Chaves solía exhibir en sus salones a los Reyes Magos. Yo tenía cinco años, y aunque era bastante pavote, razonaba que se trataba de tres impostores pagados por la tienda. No era posible que quienes provenían del Barrio Celeste anduvieran tomando partido por la prosperidad de una casa de comercio.
Manuel Mandeb, en su estudio Ilusiones eran las de antes, se queja de esa tendencia a la garantía visual. Veamos:
“...En estos asuntos, el exceso de pruebas es más sospechoso que la ausencia de ellas. Muchos niños han creído en los Reyes hasta que los vieron. Lo único que hay que hacer es sembrar la ilusión. Después, crecerá sola. Nada de disfraces ni payasadas. Si insistimos en mostrar al niño todo aquello cuya existencia postulamos, llegará un día en que el pequeño sabandija nos exigirá que le mostremos el desengaño o un átomo o una esperanza. Y, como no podremos hacerlo, el tipo reputará inexistentes a esperanzas, desengaños y átomos...”
No andaba desacertado Mandeb. Cuando uno ve películas de terror, cree firmemente en el monstruo hasta que lo ve. Entonces descubre que no se trata del verdadero horror (que existe positivamente dentro de nosotros), sino de un truco lamentable. Pero algunos párrafos más adelante, el pensador árabe vuelve a caer –como tantas veces- en el desafortunado rumbo de los tomates. Siguiendo con el criterio de no aportar pruebas concretas, Mandeb llega a insinuar la conveniencia de suprimir el regalo de Reyes por considerarlo una concesión improcedente.
“...Así, todo sería ilusión: los Reyes, su visita y aún el regalo, del que podría hablarse, pero que sería imposible de ver y tocar. Los niños correrían en monopatines imaginarios y shotearían pelotas soñadas, que son las mejores porque nunca se pinchan ni se pierden ni son cortadas en pedazos por los vecinos intolerantes.”
Mandeb pensaba, además, que la abolición de la recompensa ennoblecía la creencia y –por otra parte- eliminaba injusticias.
“Los chicos pobres son capaces de sueños tan rumbosos como los de los príncipes”
Manuel Mandeb, como tantos Hombres Sensibles, creía realmente en los Reyes Magos.
Todos los cinco de enero ponía sus zapatones en la ventana de la pieza de la calle Artigas donde vivió muchos años. Jamás le dejaron nada, es cierto. Pero el hombre suponía que esto obedecía a su conducta, no siempre intachable. En los días previos, las viejas del barrio creían notarlo amable y compuesto. Quizá no eran suficientes esos méritos de compromiso. No es fácil engañar a los Reyes.
Muchos de sus amigos sintieron alguna vez la tentación de dejarle algún regalito. Pero no quisieron engañarlo. Ellos también esperaban con él. Y hacían fuerza para que alguna vez apareciera aunque más no fuera un calzoncillo.
Nunca ocurrió nada, pero la fe de los Hombres Sensibles de Flores no se quiebra fácilmente.
¿Qué virtud encierra creer en lo evidente? Cualquier papanatas es capaz de suscribir que existen las licuadoras y los adoquines. En cambio, se necesita cierta estatura para atreverse a creer en lo que no es demostrable y –más aún- en aquello que parece oponerse a nuestro juicio. Para lograrlo hay que aprender –como quería Descartes- a desconfiar del propio razonamiento. Por supuesto, en nuestro tiempo cualquier imbécil tiene una confianza en sus opiniones que ya quisiera para sí el filósofo más pintado.
La incredulidad es –según parece- la sabiduría que se permiten los hombres vulgares.
Nosotros resolvimos apostar una vez más por las ilusiones.
Por eso hicimos nuestras cartitas, pusimos nuestros enormes y pringosos zapatos en las ventanas, en los patios y aún en los jardines.
Y el seis de enero recogimos nuestros sencillos regalos y se los mostramos a los vecinos.
-Mire lo que nos trajeron los Reyes.
Algunos Refutadores de Leyendas nos miraban con envidia, silenciosamente.


Alejandro Dolina, en “Crónicas del Ángel Gris”

domingo, 4 de enero de 2009

Newsletter de Laura Gutman del mes de Enero


Maternar y trabajar


Solemos creer que maternidad y trabajo son incompatibles. Sin embargo no importa si trabajamos o no. Importa saber si logramos fundirnos en las necesidades de los niños pequeños en relación al contacto corporal, el cobijo, la lactancia, los brazos disponibles, la mirada, la quietud y la presencia durante las horas que sí estamos en casa, incluyendo la noche. Siempre es posible seguir trabajando, si es nuestro deseo o nuestra necesidad, sin que el niño tenga que pagar los precios del abandono emocional. Con frecuencia utilizamos el trabajo como refugio y excusa perfecta para no someternos al vínculo fusional con los hijos. En cambio otras veces nos lanzamos a ese misterioso universo sin tiempo y sin bordes que es el contacto corporal permanente con los niños pequeños, sabiendo que esa hazaña es invisible a ojos de los demás, y que en ese territorio no recibiremos reconocimiento ni apoyo.


El problema no es el trabajo. El problema es la vuelta a casa. Pensemos cuántos minutos por día le dedicamos -de verdad- a la satisfacción pura de nuestros hijos traducida en piel, olor, leche, fluidos, abrazos y palabras llenas de sentido.


Cuando regresamos a casa, el niño que ya nos ha esperado con infinita paciencia siente que, ahora sí, ha llegado la hora de estar con mamá. A partir de ese momento merece ser resarcido, colmado de caricias, tiempo, abrazos y sonrisas y también merece recibir respuestas a sus reclamos legítimos ya que ha esperado estoicamente el regreso de su madre. Si somos capaces de delegar todo lo demás una vez que hemos regresado a casa, si comprendemos que no hay nada urgente más que nutrir a nuestro bebe de caricias y leche, entonces el trabajo no será un obstáculo para el vínculo amoroso entre la madre y el niño.


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